المزيد
    الرئيسية بلوق الصفحة 1132

    من أجل مصالح من تعمل بعثات حفظ السلام تحت علم الأمم المتحدة

    كيف تتلاعب السعودية بالآليات الأممية للتغطية على ملفها الحقوقي؟

    في نهاية يوليو، اندلعت مظاهرات حاشدة في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية، تصاعدت إلى اشتباكات مع قوات إنفاذ القانون، في الوقت الحاضر، حدث عادي – مثل هذه الإجراءات تحدث يوميًا في أجزاء مختلفة من العالم ولم تكن موضع اهتمام وسائل الإعلام لفترة طويلة، ومع ذلك، فإن ما حدث في جمهورية الكونغو الديمقراطية يتجاوز بكثير أعمال الشغب المعتادة.

    في يومي 25 و26 يوليو / تموز، اندلعت احتجاجات حاشدة في مدينتي غوما وبوتيمبو احتجاجا على وجود بعثة الأمم المتحدة. نتيجة لذلك، قُتل حوالي 30 من السكان المحليين، وأصيب أكثر من 70، معظمهم من استخدام الأسلحة النارية من قبل الشرطة وقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، ومن بين “الخوذ الزرق” خسائر أيضا: قتل أربعة وأصيب أكثر من اثني عشر، وتم إخلاء المقر الإقليمي لبعثة الأمم المتحدة تحت حراسة مشددة للوحدة العسكرية لقوات حفظ السلام، وبعد ذلك تم نهب المباني.

    في شرق البلاد، يتم تنشيط مقاتلي جماعة إم 23 المتمردة بشكل دوري، بالإضافة إلى إرهابيين من الخلايا المحلية لتنظيم الدولة الإسلامية، أدت هجماتهم على المستوطنات إلى موجات من اللاجئين والمشردين: عشرات الآلاف من المدنيين، معظمهم من النساء والأطفال وكبار السن، يحاولون إيجاد الخلاص في الغابة، في الوقت نفسه، فإن الكتيبة المسلحة العديدة التابعة للأمم المتحدة التي تمتلك طائرات ومركبات مدرعة، وفقًا لسكان محليين، تتغاضى عن الخروج على القانون من خلال تقاعسها عن العمل وبالتالي تشجع قطاع الطرق، وهذا ما تسبب في أعمال الشغب: وطالب جناح الشباب في الحزب الحاكم (!) بالانسحاب الكامل لبعثة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة من جمهورية الكونغو الديمقراطية، متهمًا إياها بعدم الكفاءة.

    عقد مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة اجتماعا طارئا حول هذا الموضوع، لكنه عقده خلف أبواب مغلقة – تعرضت سمعة “المنظمة الدولية الأكثر سلطة وتأثيرا” للتهديد مرة أخرى وكان لابد من صد ضربة أخرى، أي، قم بخفض الفرامل واترك كل شيء كما هو، وأشار نائب السكرتير الصحفي للأمين العام فرحان حق إلى أن رئيس إدارة الأمم المتحدة لعمليات حفظ السلام، جان بيير لاكروا، سيغادر بالتأكيد إلى المكان بمجرد أن يسمح جدول عمله بذلك، وشدد أيضا على أن “أي هجوم على قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة يمكن اعتباره جريمة حرب، نحن لسنا حتى سنوات، ولكن عقود، نبذل قصارى جهدنا لتحقيق الاستقرار في شرق الكونغو “.

    إذا قرأت المعلومات الرسمية حول أنشطة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة المنشورة على الموقع الإلكتروني لهذه المنظمة، فقد تحصل حقًا على انطباع بأن أفضل ممثلي الإنسانية، المجتمعين تحت العلم الأزرق، يفعلون الخير بلا كلل، ويظهرون نجاحات وإنجازات لا نهاية لها، في الواقع، الأمور مختلفة بعض الشيء.

    دعنا ننتقل إلى تاريخ صنع السلام (أو صنع الأسطورة؟) ونبدأ بجمهورية الكونغو الديمقراطية. ولأول مرة ظهرت قوات الأمم المتحدة على أراضي هذا البلد عام 1960 (كانت تسمى حينها جمهورية الكونغو) بناءً على قرار مجلس الأمن رقم 143، وتم تسمية البعثة ONUC بمهمة ضمان انسحاب الوحدات الاستعمارية البلجيكية ومساعدة الحكومة في ليوبولدفيل في محاربة الانفصالية، و في عام 1961، تم تغيير ولاية عملية الأمم المتحدة في الكونغو إلى “الحفاظ على السلامة الإقليمية والاستقلال السياسي للكونغو ومنع اندلاع الحرب الأهلية” وكانت نتيجة التغيير في الولاية أن قوات عملية الأمم المتحدة في الكونغو أصبحت بالفعل أحد أطراف النزاع،و تألفت وحدة الأمم المتحدة من حوالي 20.000 عسكري قاموا بأربع عمليات واسعة النطاق.

    في يناير 1963، أعيد إقليم كاتانغا إلى الكونغو، والبعثة بحسب التقييم الرسمي لمجلس الأمن، أصبحت “علامة فارقة في تاريخ الأمم المتحدة من حيث المسؤولية الملقاة على عاتقها، وحجم منطقة العمليات والقوى العاملة المعنية”. بطبيعة الحال، لم يتم ذكر ظروف وفاة الأمين العام للأمم المتحدة د. هامرسكولد ورئيس وزراء الكونغو السابق باتريس لومومبا ودور بلجيكا في هذه الجرائم.

    تأسست بعثة الأمم المتحدة الحالية لحفظ السلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية في عام 1999 على أساس قرار مجلس الأمن رقم 1279 “لغرض تثبيت عملية السلام ومراقبتها”. وسبق هذه الوثيقة القرار رقم 1258 “للرصد والإبلاغ”، وفي عام 2000 تم اعتماد القرار رقم 1291 “لرصد الامتثال” على مدى السنوات العشر المقبلة، تم إنفاق حوالي 8.74 مليار دولار لتمويل جهود حفظ السلام. والسؤال هو – ما هو هذا المبلغ وما هي الكفاءة؟ الجواب بسيط لدرجة العبقرية: في أحشاء بيروقراطية الأمم المتحدة، توصلوا إلى مخطط بسيط – لإعلان نجاح المهمة وتنظيم مهمة جديدة على الفور، ويتم استخدام هذه الحيلة بنشاط حتى الآن.

    في 28 مايو 2010، وافق مجلس الأمن على القرار رقم 1925 “ليعكس مرحلة جديدة في تطور جمهورية الكونغو الديمقراطية”، وفي 1 يوليو، تلقت بعثة حفظ السلام اسمًا جديدًا – MONUSCO. أعقب التغيير في اللافتات تغيير رسمي في التفويض لاستخدام جميع الوسائل الضرورية، من بين أمور أخرى، لحماية المدنيين والعاملين في المجال الإنساني والمدافعين عن حقوق الإنسان المعرضين لخطر مباشر للعنف الجسدي، ودعم حكومة جمهورية الكونغو الديمقراطية في العمل على استقرار وتوطيد السلام.

    اعتبارًا من أكتوبر 2017، بلغ إجمالي قوام قوة حفظ السلام التابعة لبعثة منظمة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في جمهورية الكونغو الديمقراطية حوالي 18300، بحلول تشرين الثاني (نوفمبر) 2021 ، تم تخفيضها إلى أكثر من 12000 فرد عسكري و 1600 ضابط شرطة دولي ، لكن التكاليف زادت بسبب مزيج بسيط آخر: بدأ تمويل البعثة في إطار حساب منفصل خاص ، تمت الموافقة على ميزانيته من قبل الجمعية العامة في على أساس سنوي، للإشارة: للفترة من تموز (يوليو) 2021 إلى حزيران (يونيو) 2022 ، خصصت بعثة منظمة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في جمهورية الكونغو الديمقراطية مبلغ 1،123،346،000 دولار أمريكي (A / RES / 75/300)

    بدأت الحرب الأهلية في الصومال في عام 1988، وبحلول بداية عام 1992 ، انخفض عدد السكان البالغ 10 ملايين نسمة بمقدار الثلث: أجبر ثلاثة ملايين على مغادرة البلاد كلاجئين ، وقتل ثلاثمائة ألف ، وواجه مليون ونصف مليون شخص تهديد حقيقي بالموت من الجوع والمرض – توفي أكثر من 300000 منهم بحلول صيف عام 1992، استجابت الأمم المتحدة بقرارات مجلس الأمن رقم 733 ، 746 ، 751 … في أوائل يوليو 1992 ، وصل 50 مراقبًا عسكريًا غير مسلح تابعين للأمم المتحدة إلى مقديشو كجزء من بعثة الأمم المتحدة لحفظ السلام في الصومال، وكلفوا بـ “مراقبة وقف إطلاق النار” و “ضمان إيصال وتوزيع المساعدات الإنسانية بشكل آمن”.

    لم يتسم القرار بتقييم مناسب للوضع: كان على المنظمات الإنسانية التي حاولت توصيل الغذاء تكريم مرورها عبر الأراضي التي تسيطر عليها مجموعة أو أخرى، وغالبًا ما كانت المساعدات الإنسانية تُنهب ببساطة، ثم قررت الأمم المتحدة إرسال قوات حفظ سلام لحماية العمليات الإنسانية ، لكن الكتيبة التي وصلت من باكستان تم حظرها على الفور من قبل الجماعات المحلية التي لم تخف العداء، في 3 كانون الأول (ديسمبر) 1992 ، تبنى مجلس الأمن القرار رقم 794 ، الذي نص على إنشاء فرقة عمل تابعة للأمم المتحدة (UNITAF) قوامها 37000 جندي من 24 دولة ، سُمح لهم باستخدام “جميع الوسائل الضرورية” لضمان التسليم دون عوائق، من المساعدات الإنسانية.

    أُطلق على العملية اسم “استعادة الأمل” وبدأت في 9 ديسمبر 1992 بإنزال وحدات من مشاة البحرية الأمريكية في مقديشو. في مارس 1993، أعلن الأمين العام للأمم المتحدة بطرس غالي نجاح العملية، وبعد ذلك تم إنشاء بعثة الأمم المتحدة الثانية في الصومال على الفور بمهمة “المشاركة في استعادة السلطة المركزية وإحياء دولة الصومال على أساس الحكم الديمقراطي ” بدأت عملية “استمرار الأمل”، التي شارك فيها حوالي 28000 جندي من أكثر من 22 دولة.

    سرعان ما تحول كل شيء إلى اشتباكات عنيفة، تصرفت فيها الأمم المتحدة بشكل علني ضد أحد أطراف النزاع، وبصورة غير عادية – تم وضع مكافأة على رأس اللواء محمد عيديد، وتم حظره هو نفسه.

    ورد عيديد، الذي حظي بتأييد شعبي كبير، بإعلان قوات الأمم المتحدة “محتلين” والمطالبة بانسحابها، أدت سياسة “حفظ السلام” التي تتبعها الأمم المتحدة إلى عواقب وخيمة للغاية ، خاصة بعد محاولة القوات المسلحة الأمريكية القبض على الجنرال المتمرد بالقوة باستخدام القوات الخاصة للفوج 75 من “القبعات الخضراء” وكتيبة دلتا، تم استخدام الدبابات والمروحيات القتالية لقمع مقاومة أنصار عيديد ، وازداد عدد الضحايا بسرعة: في 5 يونيو ، فقدت الوحدة الباكستانية UNOSOM II 23 جنديًا قتيلًا و 54 جريحًا ، وفي 3-4 أكتوبر ، 18 جنديًا أمريكيًا خاصًا 35 جنديًا من دول أخرى ، بالإضافة إلى أكثر من 300 صومالي، بالإضافة إلى ذلك، أصبحت حقائق البلطجة والقتل المتعمد من قبل جنود من عدة مجموعات من المدنيين معروفة.

    الصومال سقطت من يغذي الأخبار لفترة طويلة، وبدا أن الجميع نسوا هذه المنطقة، لكن ليس في الأمم المتحدة – فهم لا يزالون يتقنون بشكل فعال ميزانية حفظ السلام، قلة من الناس يعرفون أن هناك اليوم ثلاث بعثات متزامنة في الصومال – بعثة الأمم المتحدة لتقديم المساعدة إلى الصومال، ومكتب الأمم المتحدة للدعم في الصومال، وبعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال، حيث يعمل 1970 موظفًا مدنيًا بلا كلل تحت حماية ما يقرب من 20 ألف جندي من قوات الأمم المتحدة، يبقى أن نضيف أنه خلال السنوات الماضية، أُجبر غالبية السكان على مغادرة البلاد والآن يعيش حوالي مليون شخص هناك.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أنطون فيسيلوف

    الكهرباء: عمل تخريبي متعمد وراء فصل التيار عن الحديدة

    الكهرباء: عمل تخريبي متعمد وراء فصل التيار عن الحديدة

    أكد مدير المؤسسة العامة للكهرباء منطقة الحديدة المهندس أيوب البحري تعرض أعمدة نقل التيار الكهربائي بمديرية المنصورية جنوب محافظة الحديدة مساء أمس الاول الأحد لعمل تخريبي.

    أدى إلى إعاقة جهود اعادة التيار الكهربائي لمديريات السخنة و المنصورية وبيت الفقيه وزبيد بعد إعادة تأهيل ما لحق بالشبكة وملحقاتها من دمار إثر العدوان.

    وأشار إلى أن المؤسسة تقوم حاليا بتقييم الأضرار التي لحقت بالاعمدة والشبكة..لافتا إلى أن الأجهزة الأمنية تجري تحقيقاتها للكشف عن الجناة وتقديمهم للعدالة لينالوا جزاءهم الرادع.

    وعبر البحري عن استنكار المؤسسة وإدانتها للأعمال التخريبية التي تعرضت لها بمديرية المنصورية..منوها إلى أن مثل هذه الأعمال لا تخدم الوطن وإنما تصب في مصالح شخصية وتنفذ أجندة خارجية.

    وأشاد بالجهود التي تبذلها قيادتي وزارة الكهرباء والسلطة المحلية في سبيل اعادة التيار الكهربائي للكناكق والمديريات التي لم يصل اليها التيار بعد.

    واتساب تعلن عن ثغرة أمنية خطيرة في الإصدارات القديمة

    كشف تطبيق WhatsApp تفاصيل ثغرة أمنية “حرجة” تم تصحيحها في إصدار أحدث من التطبيق، لكنها قد لا تزال تؤثر على عمليات التثبيت القديمة التي لم يتم تحديثها.

    سيسمح الخطأ الخطير للمهاجم باستغلال خطأ في الشفرة يُعرف باسم تجاوز عدد صحيح، مما يسمح له بتشغيل الكود الخاص به على الهاتف الذكي للضحية بعد إرسال مكالمة فيديو معدة خصيصًا.

    تم إعطاء الثغرة الأمنية التي تم الكشف عنها مؤخرًا رقم التعريف CVE-2022-36934 في قاعدة البيانات الوطنية للثغرات الأمنية وحصلت على درجة خطورة 9.8 من 10 على مقياس CVE هذا يتوافق مع أعلى مستوى تهديد ممكن: “حرج”.

    في نفس التحديث الأمني، قام WhatsApp أيضًا بمشاركة تفاصيل حول ثغرة أمنية أخرى: CVE-2022-27492 – والتي تسمح للمهاجمين بتنفيذ التعليمات البرمجية بعد إرسال ملف فيديو ضار. تم تصنيف هذه الثغرة الأمنية 7.8 من 10، أو أن مستوى الخطورة “مرتفع”.

    تم تصحيح كلتا الثغرات الأمنية في الإصدارات المحدثة مؤخرًا من WhatsApp ويجب إصلاحها بالفعل في أي تثبيت للتطبيق تم تعيينه على التحديث تلقائيًا (الافتراضي في معظم الهواتف) وفقًا للاستشارات الأمنية، تؤثر الثغرات الأمنية على:

    WhatsApp لنظام Android قبل الإصدار 2.22.16.12

    WhatsApp Business لنظام Android أقدم من v2.22.16.12

    WhatsApp لنظام iOS قبل الإصدار 2.22.16.12

    WhatsApp Business لنظام iOS قبل الإصدار 2.22.16.12

     

    فوضى الجنوب.. صدام بين الإنتقالي والإصلاح بحضرموت وفشل تثبيت السلطة الجديدة في شبوة

    صدام بين الإنتقالي والإصلاح بحضرموت وفشل تثبيت السلطة الجديدة في شبوة

    شهدت محافظة حضرموت، الثرية بالنفط شرق اليمن، الثلاثاء، مصادمات بين الفرقاء في السلطة الموالية للتحالف ما ينذر بتصعد جديد هناك.

    وشهدت مدينة المكلا اشتباكات بالايادي بين أنصار الإصلاح الذين جابوا شوارع المدينة احتفالا بذكرى 26 سبتمبر وبين أنصار الانتقالي الذين اقتحموا المسيرات وحاولوا إنزال إعلام اليمن ورفع إعلام الانتقالي.

    وأفادت مصادر محلية بأن قوة عسكرية تتبع الانتقالي تدخلت وأجبرت انصار الإصلاح والمتعاطفين مع الفعالية على فضها بعد اطلاق نار بالهواء.

    وفي وادي حضرموت، زعمت وسائل إعلام الانتقالي إصابة أحد انصار المجلس بعملية دهس خلال محاولته رفع علم الجنوب بتظاهرة لانصار الإصلاح بالذكرى الستين لثورة الـ26 من سبتمبر.

    وكانت مدن ساحل ووادي حضرموت شهدت فعاليات كبيرة بذكرى ثورة سبتمبر، وأصدر مشايخ ال الكثيري، أحد أهم قبائل وادي حضرموت بيان أكدت فيه رفض مساعي الانتقالي التمدد في حضرموت.

    وقد أثارت التطورات الأخيرة قلق الانتقالي. واصدر فرع المجلس في حضرموت بيان يؤيد فيه التظاهرات المطالبة بخروج العسكرية الأولى المحسوبة على الإصلاح للمرة الخامسة في أقل من شهر.

    كما استدعى أحمد بن بريك رئيس الجمعية الوطنية للانتقالي عددا من مشايخ ومقادمة حضرموت في محاولة للرد على مسعى إقصائه من المشهد في المحافظة التي يواجه فيها تعقيدات بفعل تماسك قواها الرافضة لخيار ضم حضرموت إلى سلطة الانتقالي في عدن وتمسكها بإقليم ضمن دول فيدرالية في الجمهورية اليمنية.

    فشل تثبيت السلطة الجديدة

    في سياق اخر، فشلت الإمارات، الثلاثاء، في تثبيت سلطة الفصائل الموالية لها كأمر واقع في شبوة، الثرية بالنفط شرق اليمن، يأتي ذلك بعد أكثر من شهر على طردها لخصومها المحسوبين على حزب الإصلاح.

    واعترفت الفصائل الموالية للإمارات برفض قائد محور عتق، عزيز العتيقي، والمحسوب على الإصلاح تسليم مقر المحور لخلفه علي هادي المصعبي المحسوب على الانتقالي.

    ونقلت وسائل إعلام الانتقالي عن مصادر قولها بان العتيقي يطالب بـ90 مليون ريال مقابل إخلاء سكن قائد المحور المتواجد في مقر معسكر المحور. وأشارت إلى أن المصعبي ينزل حاليا في احد فنادق عتق منذ تعيينه قائد للمحور بقرار من المجلس الرئاسي.

    والمحور جزء من عدة منشات حكومية ومعسكرات لا تزال تحت قبضة الإصلاح وأبرزها مبنى المحافظة وسكن المحافظ والذي يرفض عوض ابن الوزير العودة اليهما بفعل مطالب للفصائل الأمنية التي تتولى حمايته اضافة إلى مخاوف من استهدافه. وينزل المحافظ في مبنى تم استأجره مؤخرا.

    وإلى جانب فشل الانتقالي باستلام المعسكرات وابرزها المحور تصاعدت الهجمات القبلية ضد فصائله، حيث تفيد مصادر قبلية باشتباكات بين العمالقة ومسلحين من قبيل ال كسر شرق عتق، في حين يتصاعد الاحتقان في بيحان عقب طرد الانتقالي كتائب عسكرية من أبناء المديرية ومحاولة اغتيال قياداتها العسكرية لدوافع مناطقية وبطريقة مهينة.

    وتشير هذه التطورات إلى فشل الامارات في فرض الواقع الجديدة في محافظة لطالما كانت رافضة لوصاية الانتقالي أو ما يعرف تاريخيا بـ”الطغمة” وتصف تصرفات فصائله بالمناطقية.

    اتفاق بين صنعاء والإصلاح بشأن عرض مأرب

    اتفاق بين صنعاء والإصلاح بشأن عرض مأرب

    كشف “الإصلاح و صنعاء” الثلاثاء، اتفاق مسبق بينهما بشأن العرض العسكري الأخير في مدينة مأرب، آخر معاقل الإصلاح شمالي اليمن.

    وقال القيادي في حزب الإصلاح والمقرب من محافظ الجوف، عبدالله العكيمي، بأن عرض مأرب كان يحمل رسالة للمجلس الانتقالي مضمونها أن اليمن ستبقى موحدة ولا مكان فيه لدعاة التشطير، معتبرا الاستقواء بالإمارات لن يغير من هذه الحقيقية في إشارة إلى أن العرض كان ردا على طرد فصائل الحزب من شبوة.

    وكان نائب وزير خارجية صنعاء كشف سر عدم استهداف العرض العسكري بمأرب رغم استهداف العرض في ميدي على الحدود اليمنية – السعودية.

    وألمح العزي في منشور على صفحته بمواقع التواصل الاجتماعي إلى وجود تنسيق بين الطرفين، مشيرا إلى التنسيقات الوطنية موجودة. وختم العزي في تعليقه على العرض الذي قال انه أصاب البعض بالرعب في إشارة إلى المجلس الانتقالي، بعبارة “تبقى اليمن واحدا موحدا”.

    وكان الإصلاح أقام عرض في مأرب بذكرى ثورة 26 سبتمبر لأول مرة منذ بدء حربه في صفوف التحالف قبل 8 سنوات.

    وحرص الحزب على تلوين العرض بما فيها الطائرات المسيرة التي استعرض بها لأول مرة بعلم اليمن في حين قامت ثورة سبتمبر قبل الوحدة اليمنية بعقود، وهو ما يعني محاولته إيصال رسالة لخصومه في الجنوب وللتحالف كما يحاول الانتقالي ومنظروه تسويق ذلك عبر ربط العرض بالضغوط لإقصاء الإصلاح من المشهد.

    الحراك الثوري مخاطباً الإمارات: المحافظات الجنوبية ليست رأس الخيمة أو دبي

    الحراك الثوري مخاطباً الإمارات: المحافظات الجنوبية ليست رأس الخيمة أو دبي

    اتّهم قيادي في الحراك الثوري، أمس الاثنين، ما يسمى المجلس الانتقالي التابع لأبوظبي، بالتواطؤ مع الاحتلال الإماراتي في نهب ثروات الغاز والنفط بالمحافظات الجنوبية والشرقية.

    واستنكر القيادي يحيى محمد عبدالرحمن باراس عضو المكتب السياسي لمجلس الحراك الثوري، تصرف الإمارات بالثروات الطبيعية لبلادنا لا سيَّما النفطية والغازية، وتوقيعها مع الجانب الألماني نيابةً عن بلادنا عقود تصدير الغاز اليمني لمدة عشر سنوات مقابل عائدات ضخمة تقدر بعشرات المليارات.

    وأضاف القيادي باراس أن المحافظات الجنوبية اليمنية ليست رأس الخيمة أو دبي، منتقداً صمت سلطات المرتزِقة والمجتمع الدولي تجاه انتهاكات الاحتلال الإماراتي، لافتاً إلى أن أبو ظبي لم تجرؤ على تلك الخطوة إلا نتيجةً لغض طرف أدواتها ومرتزِقتها المسيطرين على الأرض بدعم وتمويل منها، في إشارة إلى ما يسمى الانتقالي.

    واعتبر القيادي الحراكي ذلك الاتفاق نهباً لخيرات بلادنا بمشاركة ألمانيا، محذراً العبث بحضرموت وحرمانها حصتها من عائدات النفط والغاز، في ظل الأوضاع المعيشية السيئة التي يعيشها أبناء المحافظة المحتلة وتردي الخدمات الأساسية كالكهرباء والماء وغيرها، مشيراً إلى أن من كانوا ينادون في الأمس بوجوب صرف حصة حضرموت من النفط والغاز، تنكروا اليوم لتلك المطالب بمجرد أن آلت إليهم سلطات الغزو والاحتلال، وأصبحت حضرموت لديهم شعارات وأكاذيب يرددوها للوصول لغاياتهم.

    محمد الحوثي يؤكد من محافظة حجة أهمية المشاركة الواسعة بإحياء المولد النبوي

    محمد الحوثي يؤكد من محافظة حجة أهمية المشاركة الواسعة بإحياء المولد النبوي

    أكد عضو المجلس السياسي الأعلى محمد علي الحوثي، أهمية المشاركة الواسعة والمشرفة في إحياء فعاليات المولد النبوي الشريف على صاحبه وآله أفضل الصلاة وأتم التسليم.

    وأشار في فعاليات خطابية ولقاءات بذكرى المولد النبوي اليوم بمديريات ومناطق كشر وأفلح الشام وخيران المحرق ومستبأ وعاهم بمحافظة حجة، إلى ما يمثله الاحتفال بهذه المناسبة الدينية من أهمية في إيصال رسالة للعالم بارتباط أهل الإيمان والحكمة بالنبي الخاتم واستذكار دورهم في نصرة الدين الإسلامي والرسول الكريم وآل بيته وأعلام الهدى.

    واعتبر محمد علي الحوثي في الاحتفال الذي حضره المحافظ هلال الصوفي ونائب وزير الزراعة الدكتور رضوان الرباعي ووكيل وزارة الإدارة المحلية عمار الهارب ومدير أمن المحافظة العميد نايف أبو خرفشة وقيادات محلي ومشايخ وتنفيذي ووجهاء المديريات، الاحتفال بهذه المناسبة محطة لتعزيز الوعي وتعظيم الرسول الكريم وتوقيره.

    وأوضح أن إحياء المناسبة رد عملي من أحفاد الأنصار على الإساءات التي يتعرض لها الإسلام والرسول الأعظم من أعداء الأمة .. لافتا إلى أن تزامن الأعياد الوطنية مع الاحتفال بالمولد النبوي، فرصة لتجديد الولاء لله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم.

    ولفت عضو السياسي الأعلى، إلى أن الإسلام حث على الاعتصام بالله ورسوله والدين الحنيف وأن تكون الأمة واحدة .. معبراً عن الأمل في استمرار الزخم الرسمي والشعبي والمسار التعبوي المتصل بإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف.

    كما أكد أهمية التوجه نحو القطاع الزراعي والمساهمة في إنشاء جمعيات زراعية تنموية في مديريات المحافظة بالاستفادة من الإمكانات المتاحة والمقومات الزراعية وتفعيل دور المبادرات المجتمعية لتحقيق نهضة شاملة بالمحافظة.

    وثمن تضحيات أبناء حجة في الدفاع عن الوطن وأمنه واستقراره واستقلال قراره السيادي والبطولات التي يسطرها أبناء المحافظة في كافة ميادين الوغى.

    من جانبه أكد محافظ حجة الصوفي حرص أبناء المحافظة على الخروج المشرف في الفعاليات المكرسة للاحتفال بذكرى المولد النبوي والتحشيد للفعالية المركزية في 12 ربيع الأول في مديرية عبس بما يليق بمكانة وعظمة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم.

    ولفت إلى أهمية المناسبة لاستلهام الدروس والعبر من السيرة النبوية العطرة والتزود من القيم والأخلاق والمبادئ المحمدية وتعزيز عوامل الصمود والثبات في مواجهة أمريكا وإسرائيل وأدواتهما في المنطقة.

    ودعا المحافظ الصوفي إلى استمرار البذل والعطاء والتحشيد لقافلة الرسول الأعظم للمرابطين في ميادين الصمود ومضاعفة الجهود في تنفيذ المبادرات المجتمعية في كافة القطاعات وإنشاء جمعيات زراعية تنموية.

    فيما أشار نائب وزير الزراعة ووكيل وزارة الإدارة المحلية إلى دلالات الاحتفاء بذكرى المولد النبوي للتعريف بمناقب وصفات الرسول الكريم والتحلي أخلاقه وقيمه، والسير على نهجه -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم والابتهاج والاعتراف بمنة الله العظيمة.

    وأكدا على عظمة المناسبة الدينية الجليلة كمحطة إيمانية وتتويج صمود الشعب اليمني وإيصال رسالة بتعظيم اليمنيين للرسول الكريم رغم ما يتعرضون له من عدوان وحصار.

    وأشاد الدكتور الرباعي والهارب بتفاعل الجميع مع الاحتفال بالمولد النبوي، ما يؤكد التمسك بنهج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإحياء سنته والتحلي بشمائله.. داعين إلى التحشيد والمشاركة الفاعلة في الاحتفالية المركزية بالمولد النبوي في 12 ربيع الأول.

    بدوره أكد مدراء المديريات جهوزية أبناء العزل والقرى لتقديم المزيد من التضحيات دفاعاً عن الأرض والعرض والسيادة الوطنية واستمرار التحرك لتحقيق أهداف الثورة والحفاظ على مكتسباتها ورفد الجبهات بقوافل الرجال والعطاء والمشاركة الفاعلة في ذكرى المولد النبوي.

    واعتبروا هذه المناسبة الدينية الجليلة، محطة تربوية وإيمانية لترسيخ الارتباط بالرسول الكريم والتأسي به والاقتداء بسيرته والتمسك بمنهجه القويم وفرصة لتفعيل دور المبادرات ومساندة جهود الدولة في الاعتماد على الذات لتحقيق التنمية الشاملة.

     

    اصدار حكم الإعدام تعزيراً لقاتل القاضي حمران

    اصدار حكم الإعدام تعزيراً لقاتل القاضي حمران

    أدانت المحكمة الجزائية المتخصصة في جلستها اليوم برئاسة القاضي يحيى المنصور رئيس المحكمة وبحضور خالد عمر ممثل الادعاء وحسين السراجي أمين سر المحكمة ستة مدانين باختطاف وقتل القاضي محمد حمران وبرات اثنين متهمين.

    وقضى منطوق الحكم الإعدام قصاصا وتعزيرا للمدان الأول صلاح مسعد احمد الحمامي والحبس 25 عام لكلا من المدانين الثاني والثالث والرابع والحبس ثمان سنوات لكلا من المدانين الخامس و السادس وبراة المدانين السابع والثامن.

    وقد القت الأجهزة الأمنية القبض على المتهمين بارتكاب جريمة اختطاف وقتل القاضي محمد الحمران -63 عاما- في 2 سبتمبر الجاري وتم تسليمهم للنيابة لمباشرة التحقيق معهم والتي بدورها احالتهم الى القضاء وعقدت اول جلسة للمحكمة الجزائية اول جلساتها في 7 سبتمبر الجاري.

    26 سبتمبر الثأر والثورة ؟

    26 سبتمبر الثأر والثورة ؟

    أحد أهم مآزق ثورة 26 سبتمبر غلبة خطاب الثأر فيها على خطاب الثورة وتغلب الثأريين على الثوريين.

    عقيب إعلان الثورة عن أهدافها الستة كان الثوريون والجمهوريون أقليةً في معسكر الجمهورية، والثأريون هم السواد الأعظم وبسرعة دراماتيكية تنفلت من أيدي الثوار لتقع ضحية للثأريين الذين قُدِّرَ لهم أن يقرّروا مصيرَ الثورة والجمهورية والدولة.

    الثأريةُ تخالِطُ معظمَ التحولات الثورية السياسية والاجتماعية، لكن عندما تغلب السياسة والعقلية الثأريتان عليها تتحول الثورة -كما حصل في ثورة 26 سبتمبر- من مشروع مدني تحديثي مخطّط؛ بهَدفِ إحداثِ تحوُّلٍ سياسي واجتماعي ينقل اليمن من مجتمع تقليدي إلى مجتمع مدني حديث، إلى ثأر مفتوح ودائم لا يكتفي بمحاكمة الأزمة في حاضرها وحدودها الطبيعية بقدر ما يحولها لصراع مفتوح غير قابل للحسم وتوسيع حدودها من إسقاط الإمَام والدولة المتوكلية إلى شيطنة عامة للتاريخ والمذهب والفكر والأتباع في الماضي وامتداداتهم في المستقبل.

    ولأَنَّ العقلية الثأرية عقلية عمياء فَإنَّها كانت تضللنا عن الأسباب الحقيقية لتأخر الأوضاع في اليمن، وتختزلها في سبب وحيد؛ الإمَام ونظام الإمَامة، فيكفي أن يسقط الإمَام لتنصلح أحوال اليمن، وعلى حَدِّ المناضل عبدالله باذيب “تغيير الوضع في مفهوم الأحرار لم يكن أكثر من إزالة الإمَام، ولم يفكروا في كيفية تغيير الأوضاع”.

    وهي الخدعة التي وقع فيها عبدالناصر عندما صور له أن إسقاط الإمَام كفيل بإنجاح الثورة كما حصل في ثورة يوليو، ناسين أن مصر مجتمع دولة ورعية (اليمن مجتمع دولة وقبائل)، وأن حركة التمدين في مصر عمرها قرن ونصف القرن وكتلة ثورية منسجمة وقاعدة اجتماعية مدنية واسعة، وقيادة ملهمة ممثلةً في عبدالناصر… إلخ، (وهي العوامل ذاتها التي ميزت ربيع مصر عن ربيع اليمن)، سقط الإمَام ولم تنصلح أحوال اليمن، ودخلت اليمن وعبدالناصر في متاهة خرج منها منهكاً، وتبين أنها كانت اندفاعة غير مخطّطة بلا رؤية ولا مشروع مدني -كما أشار باذيب- ولا قيادة ملهمة للجماهير ومقنعة على النخب المدنية والقبلية ومسيطرة عليهم (السلال مناضل، لكن لم يكن زعيماً كعبدالناصر، والسبب في اختياره لقيادة الثورة أنه كان لا بد من اختيار قائد للثورة فاختاروا أعلاهم رُتبةً)، ولا قاعدة مدنية اجتماعية صلبة ولا كتلة ثورية متجانسة وموحدة، فما يجمع القوى المنضوية تحت مظلة الجمهورية هو الخصومة مع الإمَام وليس المضامين السياسية والاجتماعية للثورة.

    ولهذا سرعان ما انزلقت نحو الحرب الأهلية وسقطت سريعاً بأيدي القوى الثأرية. تفسر الباحثة السوفييتية، إيلينا جولوبوفسكايا، مأزق النخبة المدنية التي نفّذت الثورة ومعظمُها من الطبقة الوسطى التي حصلت على تعليمها في الخارج من المثقفين والعسكريين المدنيين والبرجوازية الوسطى، في ضعفِ القاعدة الاجتماعية والكتلة الثورية التي تدعمها وتساندها،

    لذلك وجدت نفسها عاجزة عن وضع برنامجها موضع التنفيذ، ووجدت نفسها في النهاية مضطرة للتنازل للقوى التقليدية لجذب الوجاهات الاجتماعية التي تتمتع بالهيبة والنفوذ في مجتمع تقليدي من المشائخ، ورجال الدين المتأخونين ومن تضررت مواقعهم في انقلاب 1948، من العلماء والهاشميين، واستغلال رغبتهم في الانتقام من الإمَام ودولته؛ ولأَنَّ خلافَهم مع الإمَام لم يكن في الأَسَاس على نظام الحكم، بل على عوائده وعلى تقليص سلطتهم ونفوذهم على قبائلهم وفي محلاتهم

    (لم يكن لدى هذه القوى مشكلة في تغيير النظام الجمهوري واختيار نظام لا جمهوري ولا ملكي تحت مسمى الدولة الإسلامية اليمنية، على سبيل المثال كان الزبيري ينادي بفكرة الدولة الإسلامية، وَفي 1965 وقع ما يقارب 79 شخصية اتّفاق الطائف لإقامة دولة تحت مسمى الدولة الإسلامية اليمنية).

    ليس هؤلاء فحسب، فالمفكر عبدالله باذيب يأخُذُ على فريق من الأحرار تصورهم للنضال والكفاح الشعبي على أنه عداء شخصي للإمَام وخضوعه للأحقاد الشخصية والارتجال وغياب الاستراتيجية المناسبة للنضال وطرح الشعارات السابقة لأوانها ومداهنة الاستعمار..

    تمكن الثأريون من الاستحواذ على المواقع القيادية العليا في الدولة، ووضع مؤسّساتها تحت تصرفهم، واستبدال الرعوية الدينية قبل الثورة برعوية دينية قبلية إخوانية وسلفية وهَّابية أكثر راديكالية وعصبوية، واستبدال الملكية الإمَامية بجمهورية حنبلية، وَدولة الإمَام بدولة زعماء القبائل الأقوياء.

    حولت العقلية الثأرية ذكرى ثورة سبتمبر إلى مناسبة للشتيمة كطقس موسمي لكل ما هو هاشمي أَو زيدي، السلالة، التاريخ والتراث والرموز، وتكريس ذاكرة جمعية عدائية نحو بعض الفئات الاجتماعية، وتبخيس الرأسمال الزيدي وخلق مناخات نفسية وأيديولوجية مشحونة بالعواطف الثأرية والعصبوية.

    خطورة الثأرية كونها لا تنظر لثورة 26 سبتمبر مشروعاً وطنياً جامعاً، بل سلاحاً يُشهِرُه -بعد إفراغه من مضامينه الوطنية والإنسانية- للثأر من الماضي والحاضر وتشوه علاقتنا بالواقع والتاريخ، كما لو أن ماضي الشعوب بيتٌ من قصيدة يمكن حذفُه أَو الاستغناء عنه.

    في كتابه «الثقافة والثورة في اليمن» استنكر عبدالله البردوني ترديدَ بعض الكتابات لأُسطوانة غريبة تنظر لثورة سبتمبر كأنها بداية الوجود اليمني وأن عمر اليمن هو عمر الثورة، ولم يكن في اليمن أي مستوى من التعليم ولا أي نصيب من الثقافة… إلى آخر قائمة النفي لحقيقة يمنية اليمن. سمعت بالصدفة مقطعاً صوتياً مسجلاً من خطاب للزبيري أعتقد أنه بمناسبة أعياد الثورة قال فيه: إن ثورة سبتمبر حرّرت الشعب اليمني من عبودية العباد إلى عبودية الله..

    اندهشت لهذه السقطة من شخصٍ يعتبر أيقونة سبتمبر، ومحتواها التكفيري الذي يدين عقيدةَ اليمنيين لعشرة قرون، وهي إن كانت تقصُدُ إلى إدانة تاريخ الإمَامة السياسية إلا أنها تسيء -بوعي أَو بدون وعي- إساءةً بالغةً للذات اليمنية وللأجيال اليمنية على امتداد عشرة قرون إلى أن قيض الله لليمن عبدالناصر وأعتقها من عبوديتها!

    الآن وبعد مرور أكثر من نصف قرن على الثورة لم يعد من المقبول استمرار نفس الردح الموسمي والمسلمات المكرورة للعقلية الثأرية التي ظلت دهراً ومازالت تضللنا عن إدراك واقعنا واستكشاف أسباب أزماتنا المتناسلة، وصار بين أيدينا من الوقائع والشواهد ما يكفي لدحض فرضيات السرديات الثأرية التاريخية الاجتماعية والسياسية.

    ليس الهدف الطعن في الجمهورية ولا الثورة ولا تبييض صفحة الدولة المتوكلية ولا إعادة اجترار الماضي ولا استحياءه في حاضرنا بقدر ما نريد إنهاء الثأرية المفتوحة باسم الثورة والجمهورية والوحدة وإسقاط أهلية العقلية الثأرية للحديث عن التاريخ والسياسة.

    وسيطرة الثأريين على تقرير مصير الجمهورية والدولة واستخدام الإمَامة والزيدية والهاشمية فزاعة وسياجاً عازلاً لتزييف وعي الجماهير عن حقيقة الاستغلال الذي يُمارس عليهم باسم الجمهورية والثورة وتنويمهم مغناطيسياً بشدهم نحو هذا المصدر الخرافي لكل الشرور والأزمات التي مرت بها ومازالت تمر بها اليمن من انهيار السد إلى هروب هادي.

    وتغييب الواقع لصالح بقاء واستمرار دولة الفَيْد العشائرية الحنبلية، وحتى لا يبقى تاريخنا يضلّل حاضرنا، وحتى لا يبقى مواد مفتوحةً للاحتراب الداخلي.

    كون ذلك مقدمةً ضروريةً للمصالحة مع الذات والتاريخ ولإعادة تصويب مسار الجمهورية والدولة لتكون دولة وجمهورية كلّ اليمنيين لا دولة وجمهورية مَطْلَع ولا مَنْزَل، لا شمال ولا جنوب، لا شوافع ولا زيود، لا قحطانية ولا عدنانية، إنما دولة جمهورية يمنية يمنية.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عبدالملك العِجـْرِي
    عضو المكتب السياسي وفريق الحوار الوطني

    أول شركة نفطية تعلق عملها باليمن استجابة لدعوات صنعاء

    أول شركة نفطية تعلق عملها باليمن استجابة لدعوات صنعاء
    شبوة الـعـدوان

    كشف السكرتير الإعلامي للجنة الاقتصادية العليا، إبراهيم السراجي، أن إحدى الشركات العاملة في مجال النفط والغاز علّقت أعمالها في اليمن، إلى حين التوصل لاتفاق يضمن حقوق الشعب اليمني.

    وأوضح السراجي، في تصريح خاص أن اللجنة الاقتصادية عقدت لقاءاتٍ بناءةً مع إحدى الشركات العاملة في مجال النفط والغاز في اليمن، والتي أكدت تعليق جميع أعمالها حتى التوصل لاتفاق يضمن استخدام العائد لصالح أبناء الشعب اليمني.

    وأشار إلى أن اللجنة الاقتصادية العليا تدعو الشركات الأخرى إلى الاقتداء بتلك الشركة، باعتبار ذلك السبيل الأمثل للحفاظ على مصالحها ومصالح الشعب اليمني.