الشهيد أحمد يحيى حطبة، أحد شهداء الحرب الأولى، وأول من بعثه السيد حسين بدر الدين الحوثي -رضوان الله عليه- إلى صنعاء، هو ابن منطقة مران المجازين، من الرجال الذين يصعب اختصار سيرتهم في كلمات؛ فقد جمع بين العلم والإيمان، وبين نقاء السيرة وقوة الموقف، وكل من عرفه عن قرب يشهد له بصدق التعامل، ونزاهة النفس، والعفة، والتواضع، وما كان يتمتع به من معرفة واسعة وأخلاق رفيعة.
كان الشهيد أحمد يحيى حطبة، شديد الصلة بالله، حاضر الإيمان في تفاصيل حياته كلها، ثقته بالله لم تكن مجرد كلام، بل كانت تظهر في مواقفه وتحركاته، وفي شجاعته عند الشدائد، واطمئنانه في مواجهة الصعوبات، وثقته بوعد الله ورزقه، وكان حريصًا على عبادته، محافظًا على صلاته وتهجده، كثير الدعاء والذكر والاستغفار.
وفي تعامله مع الناس، لم يكن يتكلف الأدب أو التواضع، بل كان ذلك جزءًا من شخصيته، عفيفًا ونزيهًا، صادقًا وفيًّا، لا يتساهل فيما يمس دينه أو أخلاقه أو كرامته، ولا يعرف عنه الانجرار إلى المنكرات، وكان ما يميزه أن أخلاقه لم تكن منفصلة عن معرفته بالله، بل كان يرى أن معرفة الله تنعكس على سلوك الإنسان وأخلاقه، ومن هُنا كان يردد قول الشهيد القائد: “كمال الإنسان مرتبط بمعرفة كمال الله”.
ومن الجوانب التي تستحق التوقف عندها في سيرته مسألة الصبر؛ فقد مر بظروف معيشية ومادية صعبة، وكان يتحمل أعباء الحياة ومتطلبات أسرته بصبر كبير، دون أن يجعل من تلك الظروف عائقًا أمام مسؤولياته أو طلبه للعلم. واصل دراسته الجامعية في صعدة، رغم ما كان يواجهه من مشاق، وكان يرى أن الإنسان لا ينبغي أن يبقى أسير الجهل أو أن يتوقف عن التعلم.
وهذه من المسائل التي نحتاج اليوم إلى أن نتعلمها من سيرته؛ فالعلم ليس أمرًا ثانويًا، ولا يكفي الإنسان أن يكون متحمسًا أو صاحب موقف ما لم يكن لديه وعي ومعرفة؛ فالجهل يجعل الإنسان عرضة للتضليل والاستغلال، بينما المعرفة تمنحه القدرة على التمييز وفهم ما يدور حوله، وتجعله قادرًا على أن يكون مصدر وعي للآخرين، لا تابعًا لمن يوجهه ويستغفله.
أمّا في مجال الوعي والثقافة القرآنية؛ فقد كان الشهيد أحمد حطبة من الشخصيات المتميزة، وكانت مواقفه وتحليلاته وطريقة تناوله للأحداث تنطلق من فهمه لهدى الله، ولم يكن ممن يبنون أحكامهم على الانطباعات أو الأهواء، وكان له حضور فاعل في مدرسة الإمام الحسين -عليه السلام- سواء في التدريس أو تربية الطلاب أو توجيههم، وأسهم في تكوين جيل يحمل قدرًا من الوعي والمعرفة والثقافة القرآنية.
وكان من أوائل المستجيبين لتوجيهات الشهيد القائد، حين بعثه إلى صنعاء، وهناك واجه ظروفًا لم تكن سهلة؛ فقد كان تحت ملاحقة أجهزة السلطة، وتعرض للسجن أكثر من مرة، وعاش ظروفًا أمنية ومعيشية قاسية، ومع ذلك لم يغادر موقعه، ولم يتخلَّ عن مهمته، بل واصل التدريس والتوعية والعمل، في وقت كان فيه عدد المساندين والمناصرين محدودًا، وكانت المخاطر كبيرة.
وإذا نظرنا إلى ما أصبح عليه كثير من أبناء صنعاء اليوم من كوادر وشخصيات وطاقات ومجاهدين؛ فإننا نجد أن لبعض جهود الشهيد أحمد حطبة أثرًا واضحًا في هذا المسار، من خلال ما قام به من تعليم وتربية وتوجيه في مرحلة مبكرة.
وقد تحدث عنه القائد أبو حسين المداني، وهو ممن تتلمذوا على يديه وتعرفوا إلى المسيرة القرآنية في بداياتها من خلاله، بكلام له دلالته؛ إذ قال لي ذات مرة: “إنه لم يجد حتى الآن شخصًا يستوعب الثقافة القرآنية ويعي هدى الله كما كان الشهيد أحمد يحيى حطبة”.
ومن المهم أن نتذكر كيف كانت بداية مهمته في صنعاء؛ فقد ذهب إليها في ظروف شديدة الخطورة، ولم يكن يمتلك سوى القلم والملزمة، وكان سلاحه العلم والكلمة والوعي، في مواجهة واقع كان يضيق بهذا النشاط ويحاربه.
ومن الأعمال التي قام بها آنذاك استقبال القادمين من المكبّرين إلى الجامع الكبير بصنعاء، والتنسيق معهم وتوفير السكن لهم، حتى يتمكنوا من الذهاب وإعلان الشعار في الجامع الكبير، وكان هذا النشاط محظورًا في ذلك الوقت، ويعرّض القائمين عليه للملاحقة والمخاطر، لكنه لم يتردد في القيام بمسؤوليته.
إن الحديث عن الشهيد أحمد يحيى حطبة ينبغي ألا يقتصر على استعراض مواقفه أو سرد محطات من حياته؛ الأهم أن نتوقف عند ما يمكن أن نتعلمه من هذه التجربة؛ رجل جمع بين العبادة والعلم، وبين حسن الخلق وقوة الموقف، وصبر على ظروفه، وتحمل مسؤوليته، ولم يتراجع أمام التهديد والملاحقة.
هذه هي الجوانب التي تستحق أن نتأملها في سيرته، وأن نقدمها للأجيال؛ لأن قيمة الرجال لا تقاس بما يقولونه عن أنفسهم، وإنما بما يتركونه من أثر في الناس، وما يقدمونه من مواقف وأعمال تبقى حاضرة بعد رحيلهم.
ـــــــــــــــــــــــــــ
محمد الفرح
عضو المكتب السياسي لأنصار الله
