مثل هذا اليوم 11 مايو 2015م، كانت الجريمة الإجرامية الوهَّـابية السعوديّة بحق أبناء منطقة نقم بالعاصمة صنعاء.

أتذكر أطفالًا ونساءً يفرّون تائهين من هول الانفجارات العنيفة، وألسنة اللهب التي تتطايرُ مع القذائف والصواريخ إلى كُـلّ مكان.

كانت ابنتي الوحيدة “أمل” بالقرب من جبل نقم، في منزل عمِّها الذي لا يفصله عن مكان الانفجار سوى حديقة برلين.

كان ثاني يوم لعيد ميلادي وميلادها…

كنت أنظر إلى الهدية التي أهدتني إياها ابنتي أمل بمناسبة عيد ميلادي، وأحاول الاتصالَ لأسمَعُ صوتَها وأطمئن عليها، إلا أن ذلك كان صعبًا؛ فشبكةُ الاتصالات توقفت تمامًا…

حينها كنتُ في شارع هائل، وانطلقتُ كالمجنون في شوارع صنعاء التي أصبح كُـلُّ شيء فيها غيرَ منتظم.

حاولتُ استئجارَ وسيلة مواصلات فلم أجد، وقطعتُ مسافاتٍ مشيًّا على الأقدام وسط الانفجارات التي لم تتوقف، وحالاتُ الضوضاء المغيِّمة بالرعب والخوف نتيجةَ الصواريخ المحرَّمة دوليًّا، والتي استخدمت من طائرات الوهَّـابية السعوديّة في استهداف منطقة نقم المكتظة بالسكان.

كانت خطواتي تتعثَّر كلما اقتربتُ من منزلي، الذي وصلَتْ إليه شظايا القذائف والصواريخ، والدخان الأسود قد غطَّاه، وأصبحت السيارةُ البيضاء سوداءَ بفعل بارود الصواريخ والقذائف، والهلع والخوف الذي ينتاب أسرتي وكل سكان الحي في البليلي.

كُلُّ خطوة كنتُ أخطوها، أنظُرُ إلى منطقة نقم المغطَّاة بسحب الدخان مع أصوات الانفجارات والقذائف المتطايرة، وأتساءل: كيف حالُ ابنتي أمل وأُسرة أخي حامد؟ وكيف بقيةُ سكان الحي الذي خرجت فيه النساء والأطفال كيوم الحشر، كُـلٌّ لا يعرف إلى أي اتّجاه هو متَّجه، وإلى أي مكان يقصده.

نساءٌ يخرجن وهن يحتضن أطفالَهن غير منتبهات لأي لباس يرتدينه؛ ليأتيَ من يرمي بغترته أَو شاله لهذه المرأة أَو تلك لتغطِّيَ ما كُشِفَ منها.

كانت مناظر تجعل القلوب تتوقف قهرًا ووجعًا، ويتمنى كُـلُّ من رأى تلك المناظرَ أن يتحوَّلَ إلى قنبلة تتطاير شظاياها وسط أُسرة آل سعود.

وهل ننسى مآسيَ وأوجاعَ هذه الأسرة الدموية والإجرامية بحق كُـلّ الشعب اليمني؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نايف حيدان

إن الأخطر من الظلم هو الصمت؛ فلولا الصمت ما استمر الظالمُ في غيه.

لقد اختارت القياداتُ الخليجية وكثيرٌ من شعوب الأُمَّــة “سياسة الصمت” تجاه ما يجري لأبناء غزة، زاعمين الحفاظ على أمنهم وسلامة بلدانهم من أتون الحروب.

لكن المثير للريبة أن هؤلاء الحكام لم يكتفوا بالحياد، لقد انحازوا لمساندة الظالم ضد المظلوم؛ فوقفت دول الخليج مع كِيان الاحتلال، وشكلت حجر عثرة أمام كُـلّ من حاول إنقاذ غزة.

لقد سعت هذه الأنظمة بكل جُرأة لإفشال عملية الإسناد اليماني، ولم تلتزم بالصمت هنا، بل جهرت بوقوفها مع كيان العدوّ.

لا نعلم هل يحسبون هذا الانحطاط ذكاءً وحنكة سياسية؟ أم أنهم أرادوا تغطية فشلهم وتقليل حجم الخزي الذي أصابهم أمام الموقف الشجاع والجاد القادم من صنعاء؟

صنعاء.. الإسنادُ بالحق في زمن الخذلان

تحَرّكت صنعاء بواجبها الديني والقومي، وحملت المسؤولية الكاملة بالنيابة عن العرب.

رغم عدوانٍ وحربٍ استمرت تسعة أعوام، ورغم الحصار الخانق، إلا أن اليمن هبّ لنجدة غزة، وحاصر كيان العدوّ في البحر بكل شجاعة.

وفي المقابل، لم تصمت دول الخليج عن “معاناة” كيان الاحتلال كما صمتت عن أشلاء أطفال غزة؛ بل نفرت لمَد يد العون لليهود، وفتحت منافذَها البرية وموانئها، ومدت “جسرًا بريًا” لنقل المواد الغذائية وإنقاذ كِيان الاحتلال من الحصار اليماني، وكأن “نتنياهو” بات جزءًا من نسيج هذه الأُمَّــة!

جامعةُ الدولِ العربيةِ.. مِظلةٌ بريطانيةٌ وواقعٌ مرير

عُقدت القممُ والاجتماعات، وآخرها في البحرين، ولم يخرج العرب حتى بقرار لفتح “معبر رفح”.

ولا غروَ في ذلك، فجامعة الدول العربية تأسَّست تحت إشراف بريطاني -معقل الماسونية- لتكون أدَاةً للجم أي تحَرّك حقيقي.

وبينما أغلق كِيانُ الاحتلال المعابر على مليونَين ونصف المليون غزاوي، قامت صنعاء بما لم تتصوره قوى الاستكبار؛ فأغلقت البحر وأصابت ميناء أم الرشراش الموسوم احتلاليًّا “إيلات” بالشلل التام، لتهب الممالك العربية لتعويض الصهاينة عما فقدوه.

ثمنُ الحريةِ أقل من ثمنِ الذل

إن الصمت يشجع كيان الاحتلال الذي يحظى بدعم أُورُوبي وأمريكي وعربي مباشر، بينما لم يجد أبناء غزة سوى مساندة “محور المقاومة”.

ومع ذلك، لم يحقّق العدوّ شيئًا أمام صمود الأبطال.

على العرب أن ينهضوا من سُباتهم السياسي، وأن يعلموا أن ثمن الحرية -مهما غلا- هو أقل بكثير من ثمن الذل والانبطاح.

عليهم أن يتعلموا من تجربة محور المقاومة الذي واجه قوى الاستكبار بقلة العتاد وكثرة الإيمان، فكسر “الجيش الذي لا يقهر” في غزة وجنوب لبنان، وأذل هيبة أمريكا في بحار اليمن.

الحرية لا تُستورد ولا تُشترى بالمال، بل يصنعها الأحرار بدمائهم.

لقد سقطت الأقنعة، وعلم العالم أن الأرض التي تقاتل عليها أمريكا وأدواتها هي أرض صُلبة ستتحطم عليها أحلامَهم..

فهل يتعظ حكام العرب؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يحيى صالح الحَمامي

حين تتحول السلطة إلى مسؤولية لا إلى امتيَاز،

وتصبح الدولة درعًا للناس لا سيفًا على رقابهم،

فإن الأُمَّــة تدخل مرحلة مختلفة من البناء والاستقرار.

في هذا المعنى العميق، يضع السيد القائد عبد الملك بدر الدين الحوثي، يحفظه الله، جوهر الرؤية القرآنية للحكم من خلال استحضار وصية الإمام علي بن أبي طالب لابنه الإمام الحسن بن علي عليهما السلام،

عندما قال لابنه:

(لَيْسَ كُـلّ مَنْ رَمَى أَصَابَ، إذَا تَغَيَّرَ السُّلْطَانُ تَغَيَّرَ الزَّمَانُ).

في شرح الوصية يقول السيد القائد، يحفظه الله:

إذا تحَرّك السلطان ووظَّف طاقات الأُمَّــة، وسعى إلى حماية المجتمع من التظالُم داخلَه، والظلم من أعدائه، فسيصلح واقعُ الناس وتستقر حياتهم.

إذن لا تُقاس قوةُ السلطان بحجم نفوذه، وإنما بقدرته على توظيف طاقات الأُمَّــة في حماية الإنسان وصيانة العدالة.

إن أخطر ما يهدّد أيَّ مجتمع ليس الفقر وحده، ولا الحصار وحده، بقدر ما هو انهيار ميزان العدل داخله.

فحين يُترك الناس فريسة للتظالم، ويتحول القوي إلى خصم للضعيف، وتغيب هيبة القانون، يبدأ التآكل الحقيقي للدولة مهما امتلكت من المال أَو السلاح.

أما حين يتحَرَّكُ السلطانُ لحمايةِ المجتمع من الظلم الداخلي، فإنه يحمي روحَ الأُمَّــة نفسِها.

وفي المقابل، فإنَّ الأُمَّــةَ التي لا تمتلِكُ قيادةً تدافِعُ عنها أمام أعدائها الخارجيين، تصبح مستباحةَ الإرادَة والقرار والسيادة.

فالعدوانُ الخارجيُّ لا ينجحُ إلا في غِيابِ العدل الداخلي؛ لأنَّ الاحتلالَ والهيمنةَ والحصارَ لها أدواتٌ سياسية ووسائلُ لإخضاع الشعوب من الداخل، وكسر كرامتهم وتجريدهم من حقوقهم وحريتهم؛ ولذا فإن أخطر ما يركِّز عليه الأعداء خلخلةُ الداخل عبر وسائل ناعمة ومنظمة.

ومن هُنا تأتي أهميّةُ أن يكونَ السلطانُ أَو المسؤولُ يقظًا في مواجهة الأعداء، حارسًا لاستقلال الأُمَّــة، لا بوابة لعبور مشاريع الهيمنة إليها.

الوصيةُ قدمت معادلةً متكاملةً لبناء الاستقرار، وهي:

عدلٌ في الداخل، وقوةٌ في مواجهة الخارج.

فإذا اختل أحدُهما، اختل توازُنُ المجتمع كله.

فلا يمكن الحديثُ عن إصلاح حقيقي في ظل فساد ينهش الداخل،

ولا يمكن الحديث عن استقرار دائم في ظل تهديد خارجي مُستمرّ.

ولهذا فإن القيادةَ التي توظِّف طاقات الأُمَّــة في البناء والحماية معًا، تخلق حالةً من الثقة الشعبيّة والانتماء الديني والوطني؛ لأَنَّ الناسَ بطبيعتهم يلتفُّون حولَ من يحفظ كرامتَهم ويصونُ دينَهم وحقوقهم ويدافع عن وجودهم.

إذن من أعظم الاستثمار لبناء دولة قوية هو استثمارُها في الإنسان؛

في أمنه، وعدالته، وكرامته، ووعيه، وشعوره بأن هناك سُلطةً تحرُسُه لا تظلمه.

عندما يشعُرُ المواطنُ أن الدولةَ تقفُ معه ضدَّ الفساد والعدوان معًا، فإنه يتحوَّلُ من فردٍ خائفٍ إلى شريكٍ في معركة البناء والصمود.

ولهذا يوضح لنا السيدُ القائدُ، يحفظُه الله، رؤيةَ وحكمةَ وعدالةَ الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أن

الحُكم لا يمكنُ أن يكونَ أدَاةَ سيطرة، بقدر ما هو رسالة أخلاقية ومسؤولية حضارية، تقوم على إقامة العدل ومنع التظالم وحماية الأُمَّــة من الطغيان الخارجي والتظالم الداخلي.

وهي الرؤية التي لا تزالُ حتى اليوم تمثِّلُ معيارًا حقيقيًّا لنجاح أية سلطة أَو دولة أَو حكم حينها يكون الناس فيها أكثر أمنًا، وأكثر كرامة، وأكثر استقرارًا بوجودها، لا العكس.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عبدالخالق دعبوش

معلومٌ أن العدوان الصهيوأمريكي المستمر ضد إيران لم يعد مُجَـرّد خلاف حول الملف النووي، فقد تحول إلى معركة إرادات ترسم شكل المنطقة ومستقبل النفوذ فيها.

فالرد الإيراني الأخير لم يأتِ كوثيقة تفاوض تقليدية، إنما كإعلان سياسي واستراتيجي يضع أمريكا في مأزق.

خَاصَّة أن الرد الإيراني المكون من 14 بندًا يهدفُ إلى تحويل أي اتّفاق مع واشنطن من مِلف نووي محدود إلى إعادة صياغة ميزان القوى في المنطقة.

قد يبرّر البعضُ رفض ترامب للرد الإيراني على شرطه الـ9 بأن إيران رفعت السقف إلى الحد الأقصى، أقول نعم، لكن رفعها للسقف بـ14 بندًا كان لعدة أسباب، منها:

– أن إيران تشعر أن المواجهةَ الأخيرة عزّزت أوراقها ولم تكسرها.

– ولأنها ما زالت تمتلك القوة، والقدرة على الصمود وإدارة المعركة والانتصار بالله.

– ولأنها تريد ضمانات استراتيجية لا مُجَـرّد وعود مؤقتة.

– ولأنها تعتبر أن أصل الأزمة هو الوجود الأمريكي والعقوبات والحصار، لا الملف النووي فقط.

لكن المشكلة أن واشنطن، بغباء، تنظر إلى البنود الـ14؛ باعتبَارها شروطَ المنتصر، لا أرضية تفاوض، خُصُوصًا فيما يتعلق بـ:

– الانسحاب الأمريكي، والتعويضات.

– ربط ملفات لبنان والمنطقة.

– التحكم بأمن الطاقة والملاحة.

لذلك كان الرفض الأمريكي، بضغط من كِيان العدوّ وبعض دول الخليج؛ إذ إن قبول ترامب ببنود إيران يعني اعترافًا عمليًّا بتراجع نفوذ العدوّ الصهيوأمريكي في المنطقة.

وبما أن هدفَ ترامب كان إسقاط النظام، لا مُجَـرّد التفاوض معه، فإيران تقول لواشنطن:

لن نعود لاتّفاق مؤقت يعيد الأزمة بعد سنوات.

وأمريكا تقول لإيران: لن نعطيكم اعترافًا إقليميًّا كاملًا تحت الضغط.

لهذا تبدو المنطقة اليوم بين خيارَين:

1ـ التفاوض غير المباشر على مراحل، بحيث يتم تجزئة المِلفات:

• تهدئة مقابل تخفيف عقوبات.
• ترتيبات بحرية مقابل أمن الملاحة.
• تبادل أسرى وأموال مجمدة، بدل صفقة شاملة دفعة واحدة.

2ـ الدخول في حرب استنزاف مفتوحة طويلة الأمد، ستحرق ما تبقى من هيبة المشروع الصهيوأمريكي في المنطقة.

إذ قد يحاول كُـلّ طرف تحسين شروطه ميدانيًّا:

إيران عبر أوراق مضيق هرمز والبحر الأحمر ومحور المقاومة.

وأمريكا عبر العقوبات والتحالفات.

قال سيد القول والفعل: “ينبغي أن يتجه كُـلّ اللوم من منطقتنا والعالم للضغط على الأمريكي والإسرائيلي، لأن توجّـههما عدواني لا مبرّر له”.

ختامًا: نأمل أن يقتنع العدوّ الصهيوأمريكي وعملاؤه بأن كُلفة المواجهة ستكون عليهم أكبرَ من كلفة التنازل، وإلا فالقادم، بقوة الله القوي العظيم، عليهم أقوى وأعظم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عبدالله علي هاشم الذارحي

يمثّل التحوُّلُ الجذريُّ في العقيدة العسكرية اليمنية اليوم واحدًا من أهم المرتكزات التي أعادت صياغة المشهد الوطني، واضعةً اليمن في خارطة القوى الفاعلة التي تتجاوز حدود الجغرافيا المحلية لتفرض معادلات سيادية جديدة.

فشتانَ ما بين الثرى والثريا حين نتأمل الفارق الشاسع بين مؤسّسة عسكرية كانت تُبنى في الماضي على مقاس الأشخاص وتُسخّر لحماية العروش والعائلات، وإنما نحن أمام جيش وطني عقائدي اليوم يستمد قوته من قيم الجهاد ونصرة المستضعفين، تطبيقًا لقوله تعالى: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾، وهو ما يفسر تلك القدرة الأُسطورية للمقاتل اليمني على الصمود والثبات أمام أعتى الترسانات العسكرية العالمية، حَيثُ تحولت العقيدة من “الولاء الضيق” إلى “الولاء المطلق” لله والوطن والقضايا العادلة.

واليوم يصبح من الإجحاف والقصور في الوعي مساواة هذه الروح الإيمانية العالية بجيوش كانت تقتات على الارتهان للخارج وتتحَرّك بإشارة من القوى الإقليمية، ولعل من المؤسف حقًا أن نجد بعض الأصوات التي تُحسب على الصف الوطني وهي تفتقر للوعي الكافي بمخاطر العدوان وأدواته، فتبادر بنشر تحليلات أَو منشورات تنقص من دور مؤسّسات الدولة في صنعاء، متجاهلةً عن عمد أَو جهل حقيقة أن العدوان لم يكتفِ بالآلة العسكرية، وتجاوز ذلك بتركيز كُـلّ جهده على تدمير المصالح الحيوية وتجفيف المنابع الإيرادية للشعب اليمني، من خلال السيطرة المباشرة من قبل الاحتلال السعوديّ والإماراتي ومرتزِقتهم على ثروات النفط والغاز، والتي كانت تمثل في السابق أكثر من سبعين بالمئة من ميزانية الدولة، مضافًا إلى ذلك الجريمة الاقتصادية المتمثلة في نقل وظائف البنك المركزي إلى عدن لقطع شريان المرتبات التي كانت تصرف لكل موظف يمني دون تمييز.

إن المجاهد الحقيقي وصاحب الموقف الصادق هو من يدرك حجم هذه المؤامرة المركبة ولا يغيب عن ذهنه المسبب الرئيسي لهذه المعاناة الإنسانية؛ إذ لا يجوز شرعًا ولا عرفًا المقارنة بين الضحية التي تقاوم بكل ما أوتيت من قوة وبين الجلاد الذي يحاصر لقمة العيش.

فالمسؤولية التي تضطلع بها الدولة في صنعاء والخدمات التي تسعى لتوفيرها هي واجب مقدس لا تتهرب منه، وهي تبذل في سبيل ذلك قصارى الجهد وفق الإمْكَانيات المتاحة رغم الحصار الخانق والسياسات الممنهجة للمرتزِقة الذين ينهبون ثروات الشعب ويودعونها في البنوك الخارجية لتمويل رفاهيتهم وبناء استثماراتهم في عواصم العالم، بينما يترك المواطن اليمني ليواجه أعباء الحياة بصبر وثبات.

إن المعركة اليوم ليست عسكريةً فحسب، وإنما هي معركة سياديةٌ شاملة ترتبط فيها لقمة العيش بكرامة الموقف، حَيثُ يراهن العدوان الرباعي الأمريكي والإسرائيلي والسعوديّ والإماراتي على سلاح التجويع لكسر إرادَة الشعب وإخضاعه لشروط الوصاية والارتهان، ولكن هيهاتَ أن يفلحَ هذا الرهانُ أمامَ شعب يرفع شعار “هيهات منا الذلة”، فلو بلغ الحالُ باليمنيين حَــدَّ أكل أوراق الشجر وتراب الأرض فلن ينحنوا لأنجاس العالم، ولن يفرطوا في سيادة وطنهم التي رُويت بدماء الشهداء الأطهار، فالحقوق لا تسقط بالتقادم،

وكل قطرة نفط نهبت وكل قرش سُلِبَ من قوت الشعب سيعودُ بإذن الله، ففجرُ الحرية والكرامة بات قريبًا ليبدِّدَ ظلامَ التآمر.

ولينتصر المظلوم على ظالمه بقوة الله الغالبة التي لا يقهرها معتدٍ مهما تجبر، ولا نامت أعين الجبناء، والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين.

﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أي مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شاهر أحمد عمير