​تقف المنطقة اليوم عند نقطة تحوّل استراتيجية متقدمة في مسار الصراع؛ نقطة تتداخل فيها المعطيات الميدانية مع معركة فرض الإرادات والسيطرة على الممرات الملاحية في البحر الأحمر وباب المندب.

وفي وقتٍ تصاعدت فيه المساعي الإقليمية والدولية لإعادة هندسة المشهد البحري تحت عناوين “الأمن الجماعي”، تجد الأطراف المقابلة نفسها أمام واقع عملياتي تُفرض فيه صنعاء معادلات الردع المباشر والشلل التكتيكي قبل اكتمال جاهزيتها الهجومية.

القراءة الفاحصة للتطورات الميدانية المتسارعة التي بدأت منذُ أسابيع وحتى اليوم، والتي كان آخرها العمليات الباليستية والمسيّرة التي طالت تحشيدات العدو السعودي في المخا وسفن إمداداته المتجهة إلى ميناء المخاء، بالتزامن مع الاستهداف المكثف لمواقع التحشيد في مأرب؛ تكشف عن “ما ذكرته في مقالٍ سابق” من انتقال عملياتي حاسم نحو استراتيجية “الردع الاستباقي”.

فلم يعد العمل الميداني ينحصر في ردود الفعل التأديبية، فقد ارتقى إلى تفكيك الترتيبات العسكرية واللوجستية في مهدها التنظيمي، لمنع إعادة تنشيط الجبهات البرية بالتوازي مع الترتيبات البحرية المتسارعة، وحرمان الخصم من خيارات المناورة متعدّدة الجبهات.

​وتؤكّد دقة هذه العمليات وتوقيتها أن المعلومة الاستخبارية والقدرة على الاختراق باتت السلاح الأهم في إدارة هذه المرحلة؛ إذ إن التنبؤ بنوايا الحركة العسكرية ورصد تحركات الإمداد يفرغان أيّ تجميع عسكري أو مظلة حماية من فاعليتها وقدرتها على المناورة، وبذلك يتحول الامتلاك الخاطف للبيانات إلى ركيزة أساسية تُبطل المراهنة على أمان القواعد البرية أو مراكز التوجيه الميداني التي كانت تُعد، حتى وقتٍ قريب، خطوطاً خلفية آمنة.

​وفي السياق ذاته، تسعى مسارات التدويل -عبر إنشاء تكتلات أمنية وإطلاق ترتيبات عسكرية مشتركة عابرة للحدود في المياه الإقليمية- إلى إيجاد واقع بحري جديد يغطي على حالة الانكشاف الميداني، ويمكّن من كسر خيارات الحصار والتأثير المباشر على حركة الشحن.

غير أن هذه الهندسة المتكلفة تصطدم بواقع أن القطع البحرية والموانئ المستحدثة أضحت مكشوفة بالكامل تحت مرمى الاستطلاع التقني والتوجيه الصاروخي الدقيق، ما يرفع كلفة التواجد العسكري وتأمين القطع البحرية أمام تكتيكات الحرب غير المتماثلة، ويمحو خطوط الحصانة المفترضة لهذه التجمعات.

​كما لا يمكن إغفال التحول الاستراتيجي في إدارة معركة التكنولوجيا العسكرية؛ حيث أثبتت المعطيات أن منظومات الدفاع الجوي والبحرية الباهظة لم تعد قادرة على شل فاعلية التكتيكات المرنة المعتمدة على الطائرات المسيّرة والتوجيه الصاروخي الدقيق منخفض الكلفة؛ هذا التباين الحاد في كلفة المواجهة ينشئ معادلة استنزاف مستمرة لخصوم صنعاء، ويجعل القواعد البرية المستحدثة والتكتلات البحرية أهدافًا ثابته تكلف المليارات لتأمينها دون تحقيق نجاعة عملياتية حقيقية، ما يفرض واقعًا عسكريًا يتجاوز أوهام التفوق التسليحي التقليدي.

​وعلى الصعيد القانوني والسيادي، يعيد المشهد التذكير بحقيقة أن أمن الممرات المائية في البحر الأحمر وباب المندب هو مسؤولية أصيلة ومباشرة للدول المشاطئة، وليس مجالاً مفتوحًا لإعادة التدويل عبر آليات البند السابع أو القواعد العسكرية العابرة للحدود.

ووفقًا للمعطيات؛ فإنّ أيّ انتقاص من السيادة اليمنية، أو محاولة لفرض مفاهيم أمنية مجزأة تؤمن طرفًا وتستثني حق الشعب اليمني في أمنه واقتصاده، لن تؤدي إلا إلى إبطال القواعد الحاكمة للملاحة وتجريد الاتفاقيات الدولية من مضمونها الميداني.

​كما أن الدبلوماسية الدولية لم تكن بمعزل عن هذا الانكشاف؛ إذ تجلى ذلك في المواقف الأخيرة داخل مجلس الأمن الدولي، وتحديدًا عبر الموقف الروسي الصريح الذي طالما انتقد عسكرة البحر الأحمر بشرعنة غربية، ورفض منح غطاء أممي للتكتلات البحرية التي لا تقدم قيمة مضافة سوى نقل اللوم وإطالة أمد الأزمة؛ فقد كشفت الجلسات الدولية أن محاولات توظيف الذرائع الأمنية وفرض التدويل تفتقر حتى للإجماع الدولي، وأن المراهنة على الضغوط الدبلوماسية أو الحصار لن تعوض العجز على الأرض.

​وفي البعد الاقتصادي والإقليمي، أثبتت الرسائل العسكرية الأخيرة قدرتها على فرض التوازن الصارم بين الاستقرار الملاحي وبين الملف الإنساني والاقتصادي؛ حيث بات استقرار حركة الشحن مرتبطًا بفك الحصار واستعادة إيرادات الثروات السيادية لصالح كافة أبناء الشعب؛ وهذا الربط العملياتي الصارم يضع العدو السعودي أمام ضرورة تجاوز الضغوط الدولية والهندسات البحرية المتكلفة، والتوجه الصريح نحو تفاهمات مباشرة تلبي الاستحقاقات السيادية والإنسانية كشرطٍ رئيس لإحلال السلام والاستقرار الإقليمي.

​وفي ظل حالة الجمود السياسي وتراجع فاعلية المبادرات الدبلوماسية الدولية التي اكتفت بإدارة الأزمة بدلاً من حلها، يتأكد أن الرهان على إعادة توزيع الأدوار في الموانئ والجبهات البرية لن يغير من واقع الأمر شيئًا؛ فكلفة حماية التكتلات البحرية والقواعد المتقدمة باتت تتضاعف أمام تكتيكات الردع غير المتماثل؛ ليصبح السبيل الوحيد لإعادة الاستقرار الإقليمي والملاحي مرهونًا بالاعتراف بالمعادلة الميدانية الجديدة، والاستجابة الصريحة للاستحقاقات السيادية والإنسانية بعيدًا عن سياسات الالتفاف وتقطيع الوقت.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مبارك حزام العسالي

كلما اقتربت ذكرى مولد نبينا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- يخرج علينا من يرفع شعار “بدعة” في وجه هذه المناسبة، وكأن الاحتفاء برسول الله، واستذكار سيرته، وتعظيم مقامه، والصلاة والسلام عليه، جريمةٌ دينية تستوجب إنكار علينا ذلك والمبالغة في الخصومة.

ومن العجب أنهم ابتدعوا أعياد واحتفالات وأماكن للترفيه ما أنزل الله بها من سلطان، ولما نجتمع لذكر الله، والصلاة على محمد وآله، وقراءة سيرته، واستحضار أخلاقه، وتعليم أبنائنا من هو رسولهم، ونحتفل بمولده ونعبر عن محبتنا له بوسائل وفعاليات كثيرة امتثالًا لقول الله تعالى: {قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَلِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ}، [سُورَةُ يُونُسَ: ٥٨]

فَلْيَفْرَحُوا بالنبي الأكرم -صلى الله عليه وآله وسلم- فهو الحقيق بأن يفرحوا به؛ لأنه {هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} لأنه يهدي إلى السعادة الدائمة وإلى النجاة من الشقوة الدائمة، فالفرح به والاطمئنان إليه حق وصواب، ليس كالفرح بالدنيا الذي هو اغترار.

ثم إن محبة النبي صلى الله عليه وآله ليست قضية هامشية؛ فالله عز وعلى لسان نبينا محمد صلى الله عليه وآله يقول: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾.

فمحبة الرسول مرتبطة بالاتباع، والاتباع يحتاج إلى معرفة سيرته وأخلاقه ومواقفه ورسالته، ومن هنا يصبح الحديث عن مولده فرصةً لإعادة الناس إلى شخصيته العظيمة، لا مجرد احتفال شكلي.

بالتالي؛ فإن إحياء مناسبة ذكرى المولد النبوي هي للتذكير بسيرة رسول الله والتعبير عن محبته بالسير على نهجه، والتخلق بأخلاقه العظيمة، والاقتداء به في شجاعته وجهاده، وفي تعبده لله تعالى، ورحمته وتواضعه، وصبره وصفحه، وفي… وفي… إلى ما لا نهاية؛ فليس من الإنصاف اختزال كل ذلك في كلمة “بدعة” دون تفصيل أو تمييز.

وعن احتفالنا بذكرى المولد النبوي الشريف، قال السيد القائد الحكيم: “شعبنا يحيي مناسبة المولد النبوي الشريف كل عام عرفانا للنعمة وشكرا لله وفرحا وابتهاجا وسرورا بفضله وبرحمته”، والأعجب أن بعض من يصفون المولد بأنه “بدعة” لا يتوقفون عند حدود النصيحة العلمية، وإنّما يحوّلون القضية إلى وسيلة للطعن في المسلمين الذين يحتفلون، وكأنهم وحدهم يملكون مفاتيح الجنة والنار.

ثم لنسأل أصحاب شعار “البدعة” سؤالًا: لماذا يضيقون بذكر مولد رسول الله، بينما المسلمون في كل مكان يستثمرون المناسبات للتذكير بالشخصيات والأحداث التاريخية؟

إن القضية في جوهرها ليست شموعًا ولا زينةً ولا مظاهر؛ القضية هي: هل ما زلنا نعرف رسول الله؟ هل نعرف أخلاقه؟ رحمته؟ عدله؟ جهاده؟ صبره؟ علاقته بالأعداء والمنافقين، وموقفه من المستضعفين؟

فالاحتفال بالمولد سيعيد هذه المعاني إلى الواجهة، ويجعل الطفل والشاب يتساءلان: من هو محمد؟ وكيف عاش؟ وماذا أراد من أمته؟؛ فهذه مناسبة ينبغي أن نستثمرها في التوعية والتعليم والاقتداء.

أمّا أن يتحول النقاش إلى معركة عنوانها “بدعة” وغير بدعة، بينما تغيب شخصية الرسول الأعظم من حياة الناس؛ فهنا تكون المشكلة أكبر من مجرد اختلاف بين شعوب الأمة.

ختامًا: مما سبق ويغيره يتبين أننا لا نحتفل بمولد النبي الأكرم لأنه عيدٌ فرضه الله علينا، وإنما نحتفي برسول الله نعمةً ومحبةً وذكرًا وتعريفًا بسيرته، ونرى في هذه المناسبة فرصةً لإحياء الارتباط به صلوات الله عليه وعلى آله.

ومن أراد أن يناقش، فليناقش بالدليل والعلم والأدب، وليترك لغة التخوين والتبديع؛ فمحمد -صلى الله عليه وآله- ليس ملكًا لطائفة ولا مذهب ولا جماعة؛ إنه رسول الله إلى العالمين، ومحبته جامعة للمسلمين، فما أحوجنا اليوم للسير على نهج نبيانا محمد صلى عليه وآله، فهل من مُدكر؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عبدالله علي هاشم الذارحي

حتى لو انهزم الحـوثيون ـ فرَضَاً ـ فلن يغير ذلك من موقفي من العــدوان شيئا، ولن أندم لحظةً واحدةً على وقوفي معهم في مواجهته والتصدي له.

حتى لو تم استئصالُهم واجتثاثُهم حتى آخر رجل، فلن يغيِّرَ ذلك من موقفي تجاههم من أنهم رجالٌ وقفوا ودافعوا بشجاعةٍ وصلابةٍ عن تراب وحياض هذا الوطن أمام أعتى وأرخص مشروعٍ تآمريٍ وتمزيقيٍ استهدف اليمن أرضاً وإنساناً عبر التاريخ.

هل رأى التاريخُ أسوأَ من الديكتاتورية نظاماً للحكم؟!

حتى لوكان الحـوثي ديكتاتورياً: نازيـاً أو فاشياً، أو أشد من ذلك؛ فلن يكون هذا (اليمني) أسوأ على هذا الشعب وأشد وطأةً من جنديٍ أجنبيٍ دخيلٍ يجول بعربته وبندقيته في شوارع وطرقات وأحياء مدينةٍ أو حاضرةٍ واحدة من حواضر هذه الأرض وهذا الوطن.

فحذاء رجل يمنيٍّ حـوثيٍّ يسومني القهر والعذاب أشرفُ عندي وأطهر من كل (عقالات) وأموال الخليج مجتمعةً، فما بالُكم بحذاء مجاهـد أو مرابطٍ يقدِّمُ حياته رخيصةً في سبيل الدفاع عن اسم وسُمعة وشرف وتاريخ هذا الوطن.

هل رأى التاريخُ أكثرَ تخلفاً ورجعيةً من أنظمة وقوانين الحكم في القرون الوسطى؟!

حتى لو يحكُمُها الحــوثي بعقلية حكام القرون الوسطى أو حتى العصور الحجرية فلن يكونَ هذا (اليمني) أسوأَ على هذا الشعب من أن يتحكَّمَ بمصيره سفيرٌ سعوديٌّ أو أمريكيٌّ أو أن يصادر قراره مسؤولٌ إماراتيٌّ أو بريطانيٌّ حاقد.

ما أجرأَكم على هذا الوطن؟!

ما أجرأَكم عليه وقد رضيتم أن تطأ أرضَه قدمٌ أجنبيٍ متربصٍ وطامع لا يحقد على شيءٍ طوال تاريخه القصير كما يحقد على هذه الأرض وتاريخها العريق!

ليتكم بقيتم وواجهتم الحــوثي وحيدين ومنفردين كما واجهكم وحيداً ومنفرداً من قبلُ!

ليتكم لم تستدعوا أجنبياً واحداً سعودياً أو إماراتياً أو تستقووا به على بلادكم وأهلكم!

ليتكم مِتم قبل هذا وكنتم نسياً منسيا..

على الأقل، كان ذلك أشرفُ لكم وأسلمُ من أن يأخُذَ التاريخُ بنواصيكم ويجرَّكم إلى مزابله.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عبدالمنان السنبلي

تكشف التطورات الميدانية عن تصاعد واضح في المواجهة مع التحشيدات التابعة للعدو السعودي المتغطرس، بعدما أعلنت القوات المسلحة اليمنية تنفيذ عمليات استهدفت تجمعات ومواقع عسكرية في عدد من المحاور، أبرزها مأرب والمخا والوديعة.

 وتكتسب هذه العمليات أهميتها من اتساع نطاقها الجغرافي وتكرارها خلال فترة زمنية قصيرة، إذ لم تعد التحشيدات العسكرية في محور واحد بمنأى عن الاستهداف، بعد أن باتت تواجه ضغطاً متزامناً في مناطق مختلفة، الأمر الذي يضع أي ترتيبات عسكرية جديدة أمام حسابات أكثر تعقيداً.

وتظهر أهمية هذه التطورات في طبيعة الأهداف التي جرى الإعلان عن استهدافها، حيث امتدت من القوات المتجمعة إلى مخازن الأسلحة ومقار القيادة، بما يعني أن تأثير العمليات يتجاوز الضغط على الأفراد إلى التأثير في عدد من مكونات المنظومة العسكرية.

فأي تحشيد عسكري يحتاج إلى منظومة متكاملة من القيادة والإمداد والتنسيق والانتشار حتى يتحول إلى قوة قادرة على تنفيذ عملية واسعة، وعندما تتعرض هذه الميليشيا المرتزقة للضغط في الوقت نفسه، تصبح عملية الحفاظ على الجاهزية أكثر صعوبة، خصوصاً في ظل اتساع المسافات بين محاور مأرب والمخا والوديعة.

ومن هنا، فإن نجاح صنعاء في الوصول إلى تحشيدات متفرقة على أكثر من محور يمثل تطوراً مهماً في طبيعة المواجهة، لأنه يضع التحركات العسكرية التابعة للعدو السعودي ومرتزقته أمام واقع جديد لا يمكن فيه التعامل مع التحشيد باعتباره خطوة آمنة تسبق أي عملية برية.

وتكمن الرسالة الأبرز في أن التحشيدات نفسها أصبحت موضع مراقبة وضغط من قبل القوات المسلحة اليمنية قبل انتقالها إلى مرحلة العمل العسكري، وهو ما قد يدفع الأطراف التي تقف خلفها إلى إعادة حساباتها بشأن حجم القوات التي يمكن جمعها ومواقع انتشارها وطبيعة العمليات التي يمكن تنفيذها، كما أن استمرار العمليات في أكثر من منطقة يفرض تحدياً إضافياً على الميليشيا المستهدفة، لأن حماية التجمعات والمواقع العسكرية والإمدادات تتطلب توزيعاً أكبر لتلك التجمعات والموارد، بينما يؤدي انتشارها على مساحات واسعة إلى زيادة صعوبة الحفاظ على مستوى موحد من الجاهزية.

لقد حاول العدو السعودي خلال سنوات العدوان الاعتماد على ميليشيا محلية مرتزقة لتحقيق أهدافها داخل اليمن، إلا أن استمرار المواجهة كشف صعوبة تحويل هذه الميليشيا الرخيصة إلى أداة قادرة على فرض تسوية بالقوة، ومع عودة التحشيدات إلى الواجهة، تواجه الرياض مجدداً معادلة مختلفة تقوم على أن أي انتشار عسكري واسع قد يتحول إلى هدف للضغط والاستنزاف.

إن نجاح القوات المسلحة اليمنية في الوصول إلى تحشيدات العدو السعودي في مأرب والمخا والوديعة يفرض واقعاً ميدانياً جديداً عنوانه أن التحشيد لا يعني بالضرورة امتلاك زمام المبادرة، وأن الانتقال إلى أي عملية واسعة سيبقى مرتبطاً بقدرة الأطراف على تحمل تداعيات المواجهة وتكاليفها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد عباد المرقب