لا يوجد شعبٌ من الشعوب الإسلامية يستعد للاحتفال بمولد نبينا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- كما يستعد له الشعب اليمني، الذي نراه في كل عام يبدأ، منذ أكثر من شهر، استعداداته المبكرة، وتحضيراته الكبيرة، وفعالياته المتعدّدة، للاحتفال بهذه الذكرى، وليس ذلك فحسب، إنما يتم اختيار شعار المناسبة بعناية فائقة، وتُعلّق الزينات القماشية والإنارات الضوئية، وتُكتب العبارات المعبّرة في كل مكان، حتى على قمّم الجبال، وغيرها من مظاهر الفرح والابتهاج والفعاليات بهذه المناسبة العظيمة.

وتجري تلك التحضيرات على قدمٍ وساق، كما تنفذ مختلف الفعاليات والأنشطة في كل مكان، بمتابعة وإشراف وحضور قيادة الثورة والدولة، استعدادًا لاستقبال الشعب اليمني للاحتفال يوم الثاني عشر من ربيع الأول بذكرى المولد النبوي الشريف، على صاحبه وآله أفضل الصلاة وأزكى التسليم.

وهذا إن دلَّ على شيء، فإنما يدل على الهوية الإيمانية لشعب يمن الإيمان والحكمة، وعلى عظمة انتمائه وحبه واقتدائه وولائه لرسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كما تدل هذه المظاهر على أصالة وإيمان أحرار اليمن وحرائره، وعلى محبتهم ونصرتهم لرسول الله؛ فكل هذه المعاني وغيرها تتجسد في احتفال الشعب اليمني بذكرى المولد النبوي الشريف، في مشهدٍ قلّ أن نجد له مثيلًا لدى كثير من الشعوب الإسلامية الأخرى؛ فبعضها يحتفل لساعات محدودة، بينما تمر المناسبة على البعض الآخر مرور الكرام، دون اهتمام يوازي عظمة صاحبها ومكانته في قلوب المسلمين.

أمّا المنافقون والذين في قلوبهم مرض، فنراهم منذ زمن قد سخّروا علمائهم وإعلامهم وعملائهم للنيل من هذه المناسبة العظيمة، ومحاولة إنكار حق الشعب اليمني في التعبير عن حبه وارتباطه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ولا شك أن حال هؤلاء يذكّرنا بحال كفار قريش الذين آذوا رسول الله، وكذّبوه وحاصروه، وقالوا فيه الكثير، بل واجتمعوا ليلة الهجرة لقتله، فنجّاه الله منهم، ثم عاد إليهم فاتحًا يوم فتح مكة، منتصرًا معزّزًا مكرّمًا.

فما أشبه حالنا وما نواجهه للعام الثاني عشر بما واجهه النبي الأكرم، فقد واجه قوى الباطل والاستكبار، وصبر وثبت، حتى نصره الله في بدر وأُحد والأحزاب وفتح مكة، وفي مواطن كثيرة، وانهزم باطل المشركين واليهود ومن تحالف معهم من الأعراب والمنافقين، وانتصر الحق بالله تعالى، وبمؤازرة رسوله والأنصار والمؤمنين.

وهؤلاء هم الذين وصفهم الله سبحانه وتعالى بقوله: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}، وهذا الجزء من آخر آية في سورة الفتح هو شعار المولد النبوي في يمن الإيمان لهذا العام 1448هـ.

وبالتالي؛ فقد نصر الله أحفاد أنصار رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في جبهات البطولة والعزة والكرامة والشرف، ونصرهم الله في إسنادهم لغزة العزة، ونصرهم الله على العدو السعودي، رغم فارق العدد والعتاد، ونصرهم الله في المجال السياسي والأمني والاقتصادي، وفي مختلف مجالات الحياة؛ فالحمد والشكر لله.

وهكذا ما تزال المعركة بين الحق والباطل مستمرة، وما تزال الاستعدادات للاحتفال بالمولد النبوي الشريف متواصلة، كما يتواصل الإعداد لمواجهة العدوان.

وأتوقع أن ما بعد المولد النبوي الشريف لن يكون كما قبله؛ فهذه المناسبة ليست مجرد احتفال عابر، وإنّما هي محطة إيمانية تعيد للأمة ارتباطها برسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وتذكّرها بمسؤوليتها في نصرة الحق ومواجهة الباطل، وسيظل الشعب اليمني، وهو يحتفل بمولد نبيه الأعظم، يعبّر عن هويته الإيمانية وحبه لرسول الله، مستلهمًا من سيرته الثبات والصبر والجهاد والانتصار للحق، {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عبدالله علي هاشم الذارحي

بمناسبة المولد النبوي الشريف على صاحبها وآله أفضل الصلاة والسلام، قرأت الكثير من القصائد والمدائح النبوية، ولم أجد قصيدة واحدة ترقى إلى قصيدة (محمديون) للشاعر معاذ الجنيد.

كافة القصائد التي قيلت في مدح رسول الله كان الشعراء يعودون بذاكراتهم إلى ما قبل البعثة النبوية الشريفة، ويحاولون أن يعيشوا تلك الأجواء، وينقلونها في أشعارهم وقصائدهم، دون أن يتطرق أيّ منهم إلى الواقع الذي تعيشه الأمة المحمدية اليوم، وكل منهم يحاول أن يتفنن في التقاط الألفاظ والمعاني والصور البلاغية المعبرة عن حبهم الصادق لرسول الله، وقد أبدع الكثير منهم في ذلك، إلا أن الشاعر الجنيد أضاف إلى هذه الألفاظ والصور والمعاني بُعدًا آخر وهو الأهم، هو جعلها نابضة بالحياة والحركة.

ومن يقرأ هذه القصيدة لن يمل من قراءتها ولو قرأها عشرات المرات يوميًا؛ إنها ملحمة شعرية، وثورة حقيقية في وجه الطواغيت والظلمة الذين انقلبوا على رسول الله، وأعادوا الأمة إلى جاهلية هي أشد من الجاهلية الأولى؛ إنها صرخة بلال وعمار في وجه زعماء قريش الذين يسيطرون اليوم على مكة والمدنية، إنها محاكمة للأصنام التي تُعبد في الجزيرة العربية من دون الله، إنها دعوة شعب مظلوم في المنطقة، وإذا هناك قصيدة تستحق أن تكتب بماء الذهب، أو أن تعلق على أستار الكعبة؛ فهي قصيدة (محمديون).

في هذه القصيدة جمع الشاعر الجنيد بين ثقافته الصوفية المحبة لرسول الله -صلى الله عليه وآله- وثقافته اليمنية الإيمانية القرآنية التي لا تقبل الضيم والخضوع للطغاة والظلمة، هو الشاعر الوحيد تقريبًا من بين كافة شعراء المدائح النبوية الذي كتب قصيدته هذه في الجبهة، ونقل فيها تفاصيل المعركة، مجدّدًا عقب كل غارة ومجزرة في اليمن العهد والوفاء لرسول الله.

إنها ملحمة تاريخية، ربطت الماضي بالحاضر، والموقف بالكلمة، والأدب بالقذيفة والمدفعية، وعبّرت عن مشاعر ملايين اليمنيين بدقة متناهية، هذه القصيدة يجب أن تعلق على كل جامعة ومدرسة ووزارة ومؤسسة يمنية، وأن يحفظها اليمنيون كافة؛ فهي صفحة جديدة من تاريخهم ونضالهم تتجاوز كل ثوراتهم ومعاركهم وصفحاتهم السابقة، إنها أشد على الكيان السعودي من الصواريخ البالستية، ستظل هذه القصيدة تلاحقه إلى قيام الساعة، ولو لم يكن منها إلا قول الشاعر الجنيد:

لقد تمادت قريش في غوايتها

يا ليت من حاربونا للهدى عرفوا

لو أدركوا ما لقينا فيك من شرف

ومن شموخك لو ذاقوا أو ارتشفوا

لنافسونا بهذا الحب واحترقوا

كما احترقنا وودوا أنهم قصفوا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القاضي علي عبدالمغني